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lunes, 19 de abril de 2010


A propósito del tema de Revolución Industrial, un alumno respondió esto cuando le preguntaba la definición de proletariado:

Un proletario es aquel que vende su cuerpo a cambio de un salario.


Y lo cierto, y triste, del asunto es que no iba muy desencaminado.

sábado, 28 de noviembre de 2009

Modern Times



Cada año suelo ir cambiando las secuencias de películas que utilizo en el aula para no aburrirme y para no repetirme demasiado. Pero, esta película es fija en mis exposiciones... ¿Se puede hablar de la revolución industrial y de la deshumanización del trabajo fabril sin ver algo de Tiempos Modernos (Chaplin, 1936)? yo creo que no.

Es enormemente reconfortante ver cómo los chavales se ríen de las peripecias de un señor con bigote. Peripecias y aventuras diseñadas y filmadas hace, casi, 80 años. Seguro que Chaplin también se divierte allí donde esté.


Como les digo a mis alumnos: atrevéros a hacer algo distinto, incluso a ver una película de la edad de vuestros abuelos... No os cerréis a nada puesto que eso
significa limitaros a vosotros mismos.
Siempre libres:







Por cierto, tras varios días sin funcionar, hay noticias sobre el Aula Virtual.

miércoles, 10 de diciembre de 2008

Marx y Bakunin



MARXISMO

- Interpretación materialista de la Historia. El motor de la Historia es la economía y por ese motivo ha pasado por tres etapas: esclavista, feudal y capitalista. De este modo, expresa que el siguiente paso de la humanidad debe encaminarse hacia un sistema comunista, ya que serán los obreros los que controlen los medios de producción.


- Lucha de clases. La Historia demuestra que siempre ha habido explotadores y explotados, es inevitable la rebelión de los explotados.



- Contradicción suprema del sistema capitalista. El capitalismo ha generado su propia
destrucción al crear el proletariado que gracias al progreso de las comunicaciones, podrá unirse
en el mundo entero. Es inevitable que el sistema capitalista acabe estallando y que sea sustituido
por el comunista, que hará que desaparezcan las clases sociales.



- Dictadura del proletariado. La clase trabajadora tendrá como reto poner e interponer la
propiedad colectiva (colectivización de los medios de producción), tras lo cual se extinguirá el
Estado y la humanidad saldrá por fin de la Prehistoria para entrar en la Historia. Pasando por tanto del reino de la necesidad al de la libertad.


ANARQUISMO


- Rechazo total de toda autoridad, especialmente la del estado. Son
partidarios de su destrucción inmediata por vía revolucionaria. El poder político
siempre corrompe al ser humano, el cual es bueno por naturaleza.
- Actividad dentro del sindicalismo puro. Se niegan a participar en la vida
política. No apoyan la existencia de ningún partido político puesto que el objetivo de estos es gobernar y el anarquismo está en contra de cualquier tipo de gobierno.
- Rechazo de la sociedad industrial. Proponen una vuelta al mundo agrario. (la sociedad industrial se ha demostrado explotadora del hombre)

La corriente anarquista más importante fue la Bakuninista. Bakunin era un ruso
exilado en Europa occidental. Tuvo, junto con Marx, un gran protagonismo en
la organización del movimiento obrero, teniendo frecuentes altercados
ideológicos y hasta personales con el fundador del socialismo. Básicamente, en
sus ideas:
- Exalta la libertad del individuo pero concebida socialmente (“sólo seré libre
cuando todos los hombres lo sean”).
- Defiende la revolución, básicamente campesina, espontánea y hecha desde
abajo. Ésta destruirá al estado, al ejército y a cualquier elemento represivo.
En general hay un rechazo de toda autoridad. Se niegan a colaborar con
cualquier estado.
- La nueva sociedad que saldrá de la revolución será una sociedad de
hombres absolutamente libres que no obedecerán más que a la razón”.
- Se basará en comunas autónomas. En estas comunas existiría el Anarcocolectivismo.
Se colectivizarán los instrumentos de trabajo (la tierra, el
capital...), pero no sus frutos “a cada uno según su trabajo”.
- El ateísmo radical y la preocupación por la educación del pueblo son también
aspectos importantes de su pensamiento.



EL VALS DEL OBRERO

SKA-P


Orgulloso de estar entre el proletariado

es difícil llegar a fin de mes

y tener que sudar y sudar

"pa" ganar nuestro pan.

Éste es mi sitio, ésta es mi gente

somos obreros, la clase preferente

por eso, hermano proletario, con orgullo

yo te canto esta canción, somos la revolución.

¡SI SEÑOR!, la revolución,

¡SI SEÑOR!, ¡SI SEÑOR!, somos la revolución,

tu enemigo es el patrón,

¡SI SEÑOR!, ¡SI SEÑOR!, somos la revolución,

viva la revolución.

"Estyhasta" los cojones de aguantar a sanguijuelas,

los que me roban mi dignidad.

Mi vida se consume soportando esta rutina

que me ahoga cada día más.

Feliz el empresario, más callos en mis manos

mis riñones van a reventar.

No tengo un puto duro, pero sigo cotizando

a tu estado del bienestar.

¡RESISTENCIA!Éste es mi sitio...

En esta democracia hay mucho listo que se lucra

exprimiendo a nuestra clase social.

Les importa cuatro huevos si tienes catorce hijos

y la abuela no se puede operar.

Somos los obreros, la base de este juego

en el que siempre pierde el mismo "pringao",

un juego bien pensado, en el que nos tienen callados

y te joden si no quieres jugar.

¡RESISTENCIA!

¡DES-O-BE-DIEN-CIA!


martes, 9 de diciembre de 2008

Liberalismo económico

“Cada individuo en particular pone todo su cuidado en buscar el medio más oportuno de emplear con mayor ventaja el capital de que puede disponer. Lo que desde luego se propone es su propio interés, no el de la sociedad en común; pero esos mismos esfuerzos hacia su propia ventaja le inclinan a preferir, sin premeditación suya, el empleo más útil a la sociedad como tal. (...)
Ninguno por lo general se propone primariamente promover el interés público, y acaso ni aún conoce cómo lo fomenta cuando no lo piensa fomentar. Cuando prefiere la industria doméstica a la extranjera sólo medita su propia seguridad; y cuando dirige la primera de modo que su producto sea del mayor valor que pueda, sólo piensa en su ganancia propia; pero en éste y en otros muchos casos es conducido como por una mano invisible a promover un fin que nunca tuvo parte en su intención.”

Adam Smith. La riqueza de las naciones. 1776.

martes, 18 de noviembre de 2008

Daens




Actividades de este video más abajo

sábado, 15 de noviembre de 2008

Germinal

El viernes vimos los primeros minutos de Germinal con 4º de ESO. A pesar de ver tan sólo 15 minutos de la película ya pudimos intuir algunos aspectos de la vida de los mineros del siglo XIX en un lugar de Francia, pero que se podría transportar a otros lugares de la geografía europea del momento:

el peligro de las minas (el grisú, inundaciones, desprendimientos...), el espacio opresivo, los diferentes trabajos en la mina, los diferentes sueldos, las diferentes edades para trabajar, las consecuencias para la salud, las viviendas, lo escueto de la comida...

Veremos algunas secuencias más. Aquí os dejo la opinión de un internauta para ver si os pica la curiosidad y la véis entera:
Una gran película, que expresa fielmente las condiciones de trabajo y de vida de los obreros del siglo XIX, contando además con un argumento genial basado en la novela de Emile Zola.

Esta película está claramente infravalorada pues lo tiene todo para ser una gran película, quizás no la publicidad y la fama de otras, pero sí lo demás: realismo, emoción, drama, amor, lucha por el poder, desengaño... Muy buena.Un consejo: leer primero el libro

Otro: no perderse el minuto final de la película.

Por otra parte, recordad llevaros un pendrive para pasaros una secuencia de otra película que veréis en casa. No hace falta que todos lo traigais sino que bastara con unos cuantos y, luego, os lo pasáis entre vosotros.

En lo que a mí respecta, acabo de ver una película del año 76, Todos los hombres del presidente que está basada en los hechos que llevaron a un periódico, The Washington Post, a destronar al hombre más poderoso del planeta, el presidente de Estados Unidos, Richard Nixon.